?

Log in

No account? Create an account
Камни в почках: этот рецепт дал старенький профессор-травник. Безболезненно растворяет камни!


Понадобится 500 г моркови и 500 г изюма без косточек.

  • Морковь почистить, нарезать кубиками, изюм промыть и все сложить в эмалированную кастрюлю, залить 1 л воды. Довести до кипения, но не кипятить, выключить.

  • Кастрюлю закрыть крышкой, сверху обмотать фольгой, чтобы не было зазора, и поставить в духовку на самый маленький огонь – 30° на 8 часов.


Read more...Collapse )

[reposted post] Шелковые птицы

Ватанабэ Сэйтэй - один из самых известных художников жанра качо-е, Сэйтей был первым японским художником, который учился в Европе.
В 1878 году одна из его картин была принята на парижскую выставку, где получила серебряную медаль. Сэйтэй воспользовался возможностью посетить Париж, где остался учиться и работать на три года.
Это знакомство несомненно оказало влияние на всю его дальнейшую работу.

Около 1890 года Сэйтэй разрабатывает гравюры с простым названием "Птицы" и "Альбом цветов", тем самым завершив свой первый альбом в 1891 году. В это же время он основал журнал "Мир искусства" в Японии и некоторое время был его редактором. Его второй альбом "Цветы и птицы" был опубликован в 1903 году.
За два года до смерти Сэйтэй завершил свой третий и последний альбом из 22 гравюр под названием "Птицы и цветы Сэйтэй". Эти отпечатки считаются его лучшими работами в жанре качо-е.



СмотретьCollapse )



Заканчивается 2018 год. Время подводить итоги. Украина. Начнем с описания состояния дел в экономике этой страны.

Экономика Украины в 2018 году продолжала то ли стагнировать, то ли медленно продвигаться вперед. Она, как и в предшествующие два года, выросла на 2−2,5% ВВП. Слабый рост в любой момент по причинам разного рода может смениться падением. Опять, как и в предшествующие 2016 и 2017 годы, можно повторять, что при демонстрируемых ныне темпах на уровень «предреволюционного» 2013 года Украине удастся выйти лишь к 2032 году. Темпы явно недостаточные для восстановления, чтобы преодолеть спад в «революционные» 2014—2015 годы.

Read more...Collapse )



Самый обычный день, 16 октября 2018 г. Почти три года, как мы с женой переехали в скромный городок Старый Крым из огромного и великолепного Санкт-Петербурга.

Как мы тут живем? Сейчас я покажу.

Читать дальше + 59 фотоCollapse )

                         

«Я в Бога не верю, но ничего плохого не делаю» - знакомая фраза, не правда ли? Не менее известна и другая: «У меня Бог в душе». Оба утверждения обычно имеют одну основу – оправдание себя любимого. Внутренне человек осознает присутствие Творца в своей жизни, но запретный плод гордого «Я сам могу» постоянно предлагается и столь сладостно выглядит, что отказаться от него недостает сил. Поэтому, когда начинаешь беседовать о Боге с тем, кто позиционирует себя, как адепта высоких моральных ценностей человечества и сторонником гуманизма, то вначале выслушиваешь оправдание, затем видишь раздражение постепенно переходящее в злобу. Христос ими вполне принимается, но как булгаковский Иешуа Га-Ноцри, то есть как «добрый человек», как создатель принципов морали, но тут же и отвергается, если Он – Бог, и последняя Истина.
Когда-то в интернет-блоге я позволил себе ремарку по поводу почившей всем известной личности, которая громогласно заявляла на многочисленных радиопередачах, телепрограммах и в газетных статьях, что Бог - это выдумка отсталого и непросвещенного знаниями человека, унижающая человеческое достоинство. Реакция на мои слова о том, что теперь пришло для души усопшего время удивления, была столь бурной, что, иногда, хотелось просто взять и прикрыть тему.
Мне рассказали о великих заслугах этого человека, о его многосторонней деятельности, наградах и почестях, о том каким прекрасным и добрым он был на протяжении всей своей жизни, сколь много претерпел преткновений и унижений, но всегда оставался цельной, свободолюбивой, коммуникабельной и человеколюбивой личностью.
Моя апелляция к фразе Достоевского «Если Бога нет – то все дозволено» не помогла. Идея о том, что быть хорошим человеком можно и без веры в Творца доказывалась с привлечением ссылок, цитат и мнений. Более того, в данном споре сторонники позиции «хорошего человека без Бога» утверждают, что достаточно поступать и жить так, чтобы о тебе всегда говорили с радостью, без обид и претензий, и этого вполне достаточно для жизни. Православие в данном случае совершенно не нужно или предлагается аморфное «веруй, во что хочешь, только не обижай никого»
Недоуменное восклицание: "Разве для того, чтобы быть хорошим человеком обязательно нужно верить в Бога?" - это не только следствие бывшего атеистического пленения с горьковским гордым Буревестником во главе и ежедневным утверждением, что нам под силу изменить законы природы. Уже выросло новое поколение, которое коммунистическую идеологию не воспринимает как точку отсчета. Пока Церковь возрождалась, восстанавливала традиции терпения, смирения и благочестия, на все постсоветское пространство хлынул столь мощный поток духовных практик и идей откровенного гедонизма, что теперь не с идеей первичности материи надо бороться, а с фактом восприятия и использования мира, как источника наслаждения.
Опять в ходу кантовский категорический императив о достаточности внутреннего нравственного закона и необязательности веры. Риторический вопрос, на который нельзя не ответить утвердительно звучит так: «Вы что не знаете прекрасных людей, способных к подвигу, но не верующих в Бога?». И действительно, мы встречаем тех, кто и скромен, и умен, и человеколюбив, но равнодушен к вере.
Вот только этот факт не является доказательством правоты современных рационалистов и атеистов.
Говорить о том, что совесть (голос Бога) есть постоянная константа для всех и вся неправомочно. У каждого своя мера в зависимости от воспитания, образования, веры и ментальности той группы людей, где он родился и проживает. Причем, при внешней одинаковости жизни нередко возникают ситуации, о которых образно и точно даже наши народные сказки говорят. Вспомните: Старший умный был детина, средний сын и так и сяк, младший вовсе был дурак.
Если из сознания людей убрать идею Бога, то на основе каких принципов вывести нравственный закон делающих хорошими всех и вся? Тем более, что плохое всегда легко достигается и еще быстрее воспитывается. Отстирать труднее, чем выпачкать. Да и чем стирать, если все мы разные и то, что подходит одному, категорически неприемлемо для другого? Можно свести Иисуса до ранга учителя доброты, но тогда надобно отказаться от надежды.
Что бы не говорили сторонники безбожной нравственности, каждый из них живет во имя чего то. Обычно выдвигаются три основные цели: ради детей, ради удовольствий и во имя какой-либо идеи. Ни одно из этих направлений человеческой жизни, не приносит ни финального торжества, ни внутреннего удовлетворения. Дети очень редко отвечают тем критериям, которые мы в них вкладываем; удовольствия имеют свойство заканчиваться болезнями, а любая идея «светлого будущего» за всю историю человечества так и не была воплощена в жизнь.
Не задумываясь над православным восклицанием «како мне умирати будети?» сторонники безбожного жития в большинстве случаев, оказываются у разбитого корыта, причем не знают в свой последний момент того старика, который может для них поймать в мутных водах моря житейского золотую рыбку спасения.
Безбожная нравственность нежизненна и потому, что мир наш пребывает в грехе и это не секрет для каждого. Даже при наличии веры, апостол восклицает: "Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянства, бесчинство и тому подобное..." (Гал. 5:19-21).
Поэтому образ «хорошего человека не верующего в Бога» виртуален, он плод желательный, а не реально существующий. Невозможно прожить жизнь в категориях нравственности, не задав себе вопрос: «Почему мне стыдно поступать плохо?», как и трудно представить хорошего человека, который видит красоту мира и не задумывается о Том, кто его создал.

[reposted post] Последнее письмо матери сыну

Последнее письмо матери сыну

«Это письмо нелегко оборвать, оно — мой последний разговор с тобой, и, переправив письмо, я окончательно ухожу от тебя».


Екатерина Савельевна Витис, мать писателя Василия Семеновича Гроссмана, в 1941 году написала ему прощальное письмо, которое он целиком включил в роман «Жизнь и судьба» как последнее послание матери Виктора Штрума.

Каждый должен прочитать это. Это памятник материнской любви, силе духа и противостоянию ужасам фашизма.

Read more...Collapse )


[reposted post] Выживут ли русские к 2045 году?



Бывший офицер ГРУ Дмитрий Таран поведал нам, что ждет Россию в ближайшие 25 лет (время одного поколения). Он не только рассказал о скрытых угрозах, но и способах их решения. Речь идет о выживании тебя и твоей семьи.

Read more...Collapse )